关于玉挂件玉吊坠的一切看这一篇就够了

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  玉,当你触摸它,感受到的是冰冷和坚硬。当你细赏它,发现的是它的柔美与内敛。而在你观赏和触摸把玩时,它却不知不觉随着你的体温变暖,仿佛通过观赏和触摸和你的心境同步,感觉已与它融为一体,你开始读懂了它,玉就能给人这种奇妙的感受。

  古诗云:“丁当玉佩三更雨,平帖金闺一觉云”。作为挂件的玉器,是常用玉器中最能跟人沟通亲近的一种,因为它一般贴身佩戴,这是一类最私密也是最受人重视与喜爱的玉器。

  《山海经》记载:“密山之上,丹水出焉,其中多玉膏,其源沸汤,黄帝是食。玉膏之所出,玉色乃清,五味乃馨,坚栗精密,泽而有光,五色发作,以和柔刚,天地鬼神是食是飨,君子服之,以御不祥。”

  记载中的“君子服玉”当然不是服用,应是佩玉之意,“服”指服饰,可见自上古时代佩戴玉器就被认为有君子趋吉避凶的属性。这里的玉佩就是今天俗称的“玉挂件”。

  佩玉的文化基本伴随了中华文化的发展过程,历史悠久时间跨度较大,本文将会尽量详细的介绍,主要有以下方面:

  早在石器时代,先民们在生活中发现一种美丽而不朽的石头,它性质稳定,或温润、或多彩、散发着璀璨熠熠的宝光。如此美丽的物质令先民相信它含有天地精气和能量,拥有通感天地的力量,于是他们开始将祖先的形象和敬仰的神像图腾刻画在玉石上。在祭祀中借此与祖先、与上天对话,希望获得启示和指引。历史上没有任何一种材质集千年宠爱仍历久弥新,也没有任何载体,能寄托中国人如此深沉的情感和深邃广大的文化沉淀。

  古代玉器材料主要来自昆仑山脉,商周战国时期因为交通工具落后和国家版图的原因,获得玉料非常稀少,且加工难度极大,经常出现一件玉器要经历几代玉雕匠人传承接力才可雕刻成器的情况,所以非常珍贵,玉器在这一时期只有一定阶层的人才可使用。

  玉佩在这一时期的特点是器型普遍较大,从尺寸上看它们应该是典礼或祭祀用的礼器而不是日常佩戴的装饰品。

  汉代从张骞通西域之后,大量上好的玉料从阖田地区经玉门关流入中原,激发了玉文化在中国更大范围的传播。

  这个时期是历史上盛世最多的阶段,通过传世的玉佩可以看出,这个时期的玉挂件开始表现人们日常生活中的动物和瑞兽,而且尺寸普遍更小,开始变得适合日常佩戴,此时的挂件题材种类繁多,领人目不暇接。这反映了当时人们生活富足,他们以自信包容的胸怀开始追求精神艺术层面的满足。

  这是另一个玉文化繁荣的时代,此时民间盛行佩带各种玉佩饰。人们上到帽檐前饰,中至玉腰牌,玉挂件、玉手镯、玉耳环、玉扳指、玉剑柄、下至玉鞋扣,几乎全身上下都是玉。所用玉料大多为白玉、翠青、黄玉、青白玉、青玉等。其中以产于新疆和田的羊脂白玉最为出名。自明清翡翠开始流入中国,在慈禧太后这位超级粉丝的加持下迅速成为新的流行风尚,璀璨又光彩照人的翡翠相比传统玉石的温润显得更加灵动和跳跃,翡翠这种新材料的流行给古老的玉文化注入新鲜血液,也极大丰富了玉器的表现力。

  从庄重的礼器到日常的实用器到随身的吉祥器物,玉挂件从专属阶层逐渐深入到每一个中国人的生活里。用最珍贵的材料赋予最美好愿望和祝福,经过几千年传承和发展,已经深深刻在中华民族的文化基因里。

  俗语说:“人养玉三年,玉养人一生”,民间也有玉养气血辟邪保平安之说。玉器之所以受到如此重视,与其材料和寄予的内涵有关系,首先玉器可以保存千年,现在很多战国时期的高古玉依然保存完好、光彩照人。中国人深信玉是有灵性的,挂件作为一种贴身佩戴的器物一般都不离身,随着玉石与佩戴者肌肤不断的交流,玉会变得更加润泽,这就是所谓的“人养玉”。如此珍贵之物必定一代传一代,后人也会更为珍惜,因为这是一种对长辈先人的怀念,也是一种家族历史的见证,其地位难以用一般价值衡量。

  随着经济的发展和开采加工技术的不断进步,信息爆炸的时代,也在深刻的改变玉器市场的生态,各种电商直播日趋火爆,销售渠道早已不限于传统集散地和珠宝、古玩店。近年来由于材料和设计雕刻工艺的大发展,玉器题材更加多样,更加带有个性,越来越多的年轻人开始喜爱玉器并定制自己喜欢的题材,传统的审美与现代理念相互激荡,正在一起推动玉文化的新时代。

  当今流行的挂件类型主要有牌子、花件、随形件、通货吊坠(平安扣/福豆/葫芦/如意)等,根据玉料的特征和大小,玉器设计师把他们设计加工成适合的形式,下面来详细介绍一下他们的特点。

  行内有“一镯二牌三手把”的说法,可见牌子是仅次于手镯的存在,对玉料的要求也是非常高。

  牌子从尺寸上区分大致分为,三五牌(宽度3cm*高度5cm*厚度1cm)、四六牌、五八牌,这三种规格因为比例协调美观长久以来广受欢迎,被称为“正装牌型”,市场上的牌子也基本按照这个规格比例制作。

  三五牌比较适合女性佩戴,四六牌男性佩戴居多,五八牌属于超大牌,可以当做手把件把玩也可以佩戴。因为牌子对玉料的要求比较高,所以一般来说同等玉料的作品,正装牌型的价值会更高。

  花件的范围很广,严格来讲只要雕刻了就可以称作花件,这里为了更容易理解的分类,把花件定义为内容具象但不是牌型也不是随形的玉雕件,譬如各类造像、瑞兽、花鸟虫鱼、吉祥图腾等。

  随形挂件一般是玉料的限制无法制作成完美的正装牌子的玉料,雕刻师根据玉料的特点巧妙的随形雕刻,这类作品往往玉质较好,而且题材新颖、布局灵动、创意十足,在美感上别有一番风味。

  这类挂件基本没有雕刻又不是随形,属于女性用户钟爱的“通货”,市场上销售速度最快和受众群体最大的就是这一类型。之所以成为特殊的“通货”是因为它们大都用料上乘,造型美观大方,而且题材上不带明显的内容偏向,对所有人和场景都百搭。而且它们上身效果美观,经常很多与金银钻石镶嵌搭配,更偏向于珠宝装饰类的属性,深受女性朋友的喜爱。

  所谓“工必有意,意必吉祥”,挂件的题材是第一重要因素,这是你对挂件基本功能的要求。譬如有人希望辟邪招财,会选择貔貅金蟾之类的神兽。有人希望旺运护身,会选择佛像或生肖题材。有人只想美观,会重点关注玉质和造型的美感。对题材的选择是一个很主观和自我行为,没有标准答案,萝卜青菜各有所爱,每个人都有最符合心意的题材,数据显示当前玉器交易中有30%的份额是定制题材,可见玉友对题材的重视程度。

  规格就是挂件的尺寸、形状和重量,一般来说女士比较适合三五牌以下或者尺寸相近挂件,重量控制在60克以内,太大容易显得像一个“护心镜”,重量太重会影响日常行动。男士可以选择三五牌、四六牌,而五八牌适合身材比较高大的男士选择,男士挂件的重量建议也控制在90克以内。

  同等品质的挂件中,价值权重为:牌子通货吊坠花件随形,请尽量选择保值率更高的类型;

  以上就是关于挂件的小知识,如果您还有什么想了解的请在评论区告诉我们,谢谢!

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